و « مختار المقتبس » لعلي بن حسن 9 أ ؛ ابن النديم 58 ؛ « تاريخ بغداد » 12 / 138 - 140 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 2 / 367 - 373 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت ( 1 ) 4 / 284 - 285 ؛ ( 2 ) 12 / 44 - 46 ؛ « نزهة الألباء » للانبارى ( 1 ) 262 - 264 ، ( 2 ) 136 - 138 ؛ « مسالك الأبصار » لابن فضل اللّه 4 ، المخطوط ص 234 - 235 ؛ « تهذيب التهذيب » لابن حجر 5 / 124 - 125 ؛ « بغية الوعاة » للسيوطي 275 - 276 . - Flugel , Gramm . Schulen 85 ; Rescher , Abri BII , 147 ; Br . GI ) 2 ( , 108 , SI , 168 الأعلام للزركلي 4 / 37 ؛ معجم المؤلفين لكحالة 5 / 62 - 63 . / وللرياشى من الكتب : 1 - « كتاب الخيل » ، ذكره ابن النديم ، وكان موجودا في القرن 7 / 13 في إحدى مكتبات حلب ( انظر پولس سباط في : . ( MIE 49 / 1946 / 19 , No . 348 ويحتمل أن نقلا عنه ورد في « حياة الحيوان الكبرى » للدميري 2 / 252 سطر 1 . 2 - « كتاب الإبل » ، ذكره أيضا ابن النديم ، وكان موجودا في القرن 7 / 13 في حلب ( انظر سباط في الموضع المذكور ص 1 ، رقم 6 ) . ومن المحتمل ورود نقل عنه في « حياة الحيوان الكبرى » للدميري 1 / 254 سطر 17 . 3 - « كتاب ما اختلفت أسماؤه من كلام العرب » ، ذكره ابن النديم « 102 » . وأخذ الأزهري مادة لغوية للرياشى عن المنذري وشمر بن حمدوية ، انظر « التهذيب » 8 / 342 ؛ 10 / 554 ؛ 11 / 39 ، 422 ؛ 12 / 27 ، 152 ، 195 ؛ 15 / 264 ( وهذه على ما يظهر من كتاب الإبل ) . السكّرى هو أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد اللّه بن عبد الرحمن ( المولود سنة 212 / 827 ) ، تلميذ أبى حاتم السجستاني ، والرياشي ، وابن حبيب وغيرهم .

--> ( 102 ) ويبدو أن أبا الفضل الرياشي هذا غير أبى بكر الرياشي الذي وصل إلينا كتابه « فضائل القرآن » باختيار محمد بن مكرّم بن منظور ( المتوفى سنة 711 / 1311 ، انظر بروكلمان 2 / 21 ) مخطوطا في باريس 5689 ( الأوراق 68 - 79 ، انظر فجدا 324 ) .